(三十一) 『生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德才是也。』 人世之间,要证明自己的身份需要各种各样的证件,通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你通行,生活当中就摆着各...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(26~30)
				(廿六) 『人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。』 在人生的道路上,我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界的真谛...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(21~25)
				(二十一) 『一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。』 世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的,通过互相比较即可得出...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(16~20)
				(十六) 『 凡出语之余无非也,谓词似为非也,言无失者乃以词夺理之失,故为非也。』 凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人,实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点,因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(11~15)
				(十一) 『 欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。』 不管你做什么事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符合客观事物的逻辑、法度...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(6~10)
				(六) 『高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。』 修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是...			
			
																			
							
				
	当代住世佛陀说《世法哲言》(1~5)
				(一) 『 必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。』 必须认识...			
			
																			
							
				
	执着是非必生过患——读《世法哲言》所想到的
				原始古佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...			
			
																			
							
				
	南無第三世多杰羌佛的五明成就介紹 什麼是五明?
				南無第三世多杰羌佛的五明成就介紹 什麼是五明? 今說五明真諦 傳統五明學分大、小五明,大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明,小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上,五明不是這麼狹隘...			
			
																			
							
				
	義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕藝術 徵求複製品——形體及局部細節、透明度、質感、色彩等須與原 作完全一樣可獲陸百萬美元
				台灣日報  2003 年 7月 15日 星期二        義雲高大師韻雕藝術  徵求複製品         形體及局部細節、透明度、質感、色彩等須與原         作完全一樣可獲陸百萬美元 【...			
			
																			
							
				
			
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