住进了驻地，便开始了我们的生活。 现在的国际佛教僧尼总会主席隆慧大师是我们的师姐，师姐带着我们熟悉环境，这个地方很大，不仅房子大，还有个很大又美丽的后花园，有水池、大草坪，以及终年结果累累的橙子树、柠...

回到台湾后，我仍继续恭闻法音，可是什么时候还有因缘拜见大法王呢？我的法缘是否就这样断了呢？日复一日地过去了，没有任何消息。 在二○○一年的五月，突然梦见那位大法王来了，告诉我说：“到美国来见我！”醒来...

再 版 序 在线恭读：世法哲言（扫描版） 南无羌佛说 《世法哲言》(1~5) 南无羌佛说 《世法哲言》(6~10) 南无羌佛说 《世法哲言》(11~15) 南无羌佛说 《世法哲言》(16~20) 南无...

（七十六） 『善于谅解他人者，说明己品已入德，是非成败必显果，公众明心当自责。』 凡是善于谅解他人过错、是非的人，说明自己的品德已经入格了，即已经进入良好的道德品质的范畴了，因为，是非是一个理不清、说...

（七十一） 『佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼灾之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。』 社会上有很多人都把佛学这门学问误解了...

（六十六） 『微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之何以熟食之来。』 微才当居，什么原因呢...

（六十一） 『大德者多于公诸弃错，怀私者常于强词夺理，因瞻何来? 强夺之理则非为理，故以非理而盖其私。』 一个具有祟高伦理道德的大善知识，往往敢于当众承认并纠正自己的缺点，随时随地主动检查自己的错误。...

（五十六） 『人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可取之。』 现实生活中，有的人...

（五十一） 『所从诸业具明眼之开示，所成诸业，由自把之，路灯照汝前程，汝之不步终无所前，故行之愿满由己定夺。』 一个人，要想干任何事业、做任何学问，甚至包括在世间上真正做好一个人，都必须有明师或大德、...

（四十六） 『蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理、出行之蠢，而于读中有案，依师正导则得愚转智也。』 愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变，怎样才能聪明起来呢?要灭掉愚痴、笨龊的方法，唯一的就在于用功...