宇宙无始时，本来有佛。没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛，法身佛的实际含意是宇宙之不灭，不来不去的概念，这个不灭的宇宙概念又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。

法身无相，无法表义──如形象义、语言义等，也无说法主，由是因缘，法身无相佛报化出第一个正觉圆满的、具有形象的报身佛。为区别故，法身佛命名为阿达尔玛佛（普贤王如来），报身佛命名为金刚总持佛，也名持金刚，又名多杰羌佛。实际即是普贤王如来，即是阿达尔玛佛，即是金刚总持佛（多杰羌佛），实则无二佛。

始祖报身佛金刚总持佛（多杰羌佛）是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，代表着整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖诞生了，自此，由金刚总持佛（多杰羌佛）开始在法界中传法渡生，有了佛教，佛法才开始传播弘扬。

因此，没有金刚总持佛（多杰羌佛），就没有佛教、没有佛法、没有佛学，也没有任何佛陀和菩萨，更没有法王、仁波且、法师，没有佛教徒。

佛陀智慧圆满，化身无量。始祖报身佛金刚总持佛（多杰羌佛）曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等。金刚总持佛（多杰羌佛）宏化成就了若干佛陀弟子，其中有五个最着名的弟子，他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗卢遮那佛，另有其它第一代若干诸佛菩萨。金刚总持佛（多杰羌佛）是法界中弘传佛法的诞生者，是整个佛教在法界中的最高教主。

在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是金刚总持佛（多杰羌佛），无论任何佛法都是由多杰羌佛始传。金刚总持佛（多杰羌佛）曾化身燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛，再由释迦佛陀开娑婆法教。

据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼佛在久远的过去世曾是虔诚的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。燃灯如来给这位佛子(释迦的前身)授记，将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。《金刚经》云:"善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼"。2500多年前，释迦牟尼佛降世娑婆时还未成佛，祂舍去王位，依照燃灯古佛所传之法，苦修六年，终于证得无上正等正觉，智慧圆满、显密圆通、妙谙五明的佛陀。

释迦牟尼佛开娑婆法教，度化众生，由是，释迦佛陀成为娑婆世界的教主。

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，密教有藏密，分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，还有唐密、东密等。显宗又分禅宗、天台、净土、律宗等很多派别。但是，无论是小乘、大乘或密乘，实际上全部都是接受金刚总持佛（多杰羌佛）的传承，也即释迦牟尼佛的传承。金刚总持佛（多杰羌佛）是宇宙法界的总教主，释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。

娑婆世界的教主是释迦牟尼佛，同时，有诸多佛菩萨来到娑婆世界度化众生。阿弥陀佛是最原始的古佛之一，曾来到娑婆世界度生，由此，每年11月17日娑婆世界的有缘众生都庆贺圣诞；还有，药师琉璃光佛圣诞是九月三十日。经常来娑婆世界度化众生的观世音菩萨乃正法明如来，是古佛再来。文殊菩萨乃七佛之师，自当古佛。普贤菩萨亦复如是。维摩诘圣尊，实是金刚总持佛亦即始祖报身佛---多杰羌佛降世，帮助释迦佛陀教化五百比丘。并有《维摩诘所说经》传给娑婆众生（佛陀说法为经，菩萨说法为论）。等等。也就是说在我们娑婆世界，除了释迦佛陀住世过娑婆外，还有很多佛陀住世过娑婆世界。只是在娑婆世界成佛的，2500多年前是释迦牟尼佛。下一尊在娑婆世界成佛的佛陀是弥勒菩萨。