（四十一） 『有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。』 有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很，做坏事他跃跃欲试，...

（三十六） 『大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。』 凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细微末节做起，点点滴滴的...

（三十一） 『生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。』 人世之间，要证明自己的身份需要各种各样的证件，通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你通行，生活当中就摆着各...

（廿六） 『人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。』 在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界的真谛...

（二十一） 『一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者则弗及其众推之量也。』 世间上的万事万物，它们之间的大小，其相应的能量和作用，都是相对的，通过互相比较即可得出...

（十六） 『 凡出语之余无非也，谓词似为非也，言无失者乃以词夺理之失，故为非也。』 凡是喜欢说自己没有错误和缺点的人，实际上其本身的行为已经具备了错误和缺点，因为他这种语言就是一种错误、缺点。「人非草...

（十一） 『 欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。』 不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符合客观事物的逻辑、法度...

（六） ​​『高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。』 修房建屋，无论是普通的亭台楼阁，还是...

（一） 『 必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。』 必须认识...

原始古佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。 记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...