自序 我是个出家比丘尼,台湾政治大学法律系毕业,就在毕业典礼的 那一天,第一件事我走进了寺庙,出家至今也有二十年了,我明白因 果,一切都是因果感报,佛法就是为了让我们解开因果律这个网,让 我们得到自由...
【佛陀说法】南无羌佛说 《世法哲言》(全)
再 版 序 在线恭读:世法哲言(扫描版) 南无羌佛说 《世法哲言》(1~5) 南无羌佛说 《世法哲言》(6~10) 南无羌佛说 《世法哲言》(11~15) 南无羌佛说 《世法哲言》(16~20) 南无...
当代住世佛陀说《世法哲言》(76~80)
(七十六) 『善于谅解他人者,说明己品已入德,是非成败必显果,公众明心当自责。』 凡是善于谅解他人过错、是非的人,说明自己的品德已经入格了,即已经进入良好的道德品质的范畴了,因为,是非是一个理不清、说...
当代住世佛陀说《世法哲言》(71~75)
(七十一) 『佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼灾之怪力乱神。佛学唯因果,入门戒定慧,初习四无量,爱国爱世界,为民无私执,我法妙有空,是名佛学意。』 社会上有很多人都把佛学这门学问误解了...
当代住世佛陀说《世法哲言》(66~70)
(六十六) 『微才当居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,则利不可获,若于弊中取益乃为上策,怀抱之木故大,而另途之,则无何入炉炊食,微柴入炉至炊而饱人,弗用之何以熟食之来。』 微才当居,什么原因呢...
当代住世佛陀说《世法哲言》(61~65)
(六十一) 『大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。』 一个具有祟高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。...
当代住世佛陀说《世法哲言》(56~60)
(五十六) 『人分劣美之存,动物亦然,何堪美上也,时有动物胜或之丽,它所具之毛色变异,斑艳秀或,临空而至,赴水而游,而人之二者不居其一也,或之伉丽若超诸物,唯在才德之和方可取之。』 现实生活中,有的人...
当代住世佛陀说《世法哲言》(51~55)
(五十一) 『所从诸业具明眼之开示,所成诸业,由自把之,路灯照汝前程,汝之不步终无所前,故行之愿满由己定夺。』 一个人,要想干任何事业、做任何学问,甚至包括在世间上真正做好一个人,都必须有明师或大德、...
当代住世佛陀说《世法哲言》(46~50)
(四十六) 『蠢愚何以治哉?灭愚之法唯在功学,愚在不其理、出行之蠢,而于读中有案,依师正导则得愚转智也。』 愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变,怎样才能聪明起来呢?要灭掉愚痴、笨龊的方法,唯一的就在于用功...
当代住世佛陀说《世法哲言》(41~45)
(四十一) 『有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。』 有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很,做坏事他跃跃欲试,...
83

